「働くことの意味、古代からの変遷に気づく人々」
masa0403
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「働かないでいたい」との素直な感情に、賛否が渦巻く現代。コメント欄では、労働の目的や喜びについての温度感が浮き彫りになり、世代間での価値観の違いがあちらこちらで響きあっている。果たして「働くこと」が喜びへの道なのか、あるいは罰のようなものなのか。私たちの日常に根付く「仕事」の意味を改めて見つめ直し始めているようだ。
コメント欄の概要
働くことに対する感情が多様に交差する中、「働かなくてもよければ、働きたくない」との発言をきっかけに、意見が飛び交っています。仕事を「罰」と捉える意見や、仕事を通じて人間関係や社会的つながりを求める声が見られます。他方、古代日本の仕事観を意識した発言もあり、「周囲を楽にすること」や「神聖な儀礼」としての役割が強調されています。現代の労働観と古代の価値観の対比が浮かび上がり、何が「楽しい仕事」を構成するのかというテーマで人々の感情が揺れています。
@コバルトブルー-i3x
仕事嫌いになる程に、負荷やプレッシャーをかけられれば、そうなってしまうわな。
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@TK-kx7ni
仕事が罰になっている可哀想な人ですね。仕事が喜びになれるような側になれるようお祈り致します。
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@ビットジラ-h7h
間違いない、これは全人類共通の願い
いいね数: 14
@ビットジラ-h7h
@TK-kx7ni労働というのは元々罰定期
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@TK-kx7ni
@ビットジラ-h7hそれは西洋の考え思想キリスト教だね。
日本の神話神代では神々も嬉々として働いていたのだよ。
日本の神話神代では神々も嬉々として働いていたのだよ。
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@智之平賀
人間は色んな人と出会い、コミュニケーションを取る事で、心身共に養われて進歩して行くものです。それを拒否する人は進歩しない、低能幼稚のまま死んでいく。😁
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@Kebiishi21-3
５年ほど遊んじゃったけど、つまんないよ～
そろそろ仕事始めます。 やっぱり人間関係が必要。
もちろん給料も欲しいけど。
そろそろ仕事始めます。 やっぱり人間関係が必要。
もちろん給料も欲しいけど。
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@ぽこぽこパパ-k2f
社会との繋がりがなくなると人間は生きることが辛くなる
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@智之平賀
@ぽこぽこパパ-k2f つまらない人生だと思う。😁
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@Teatimes-e3s
@Kebiishi21-3最初は最高ですが途中から急につまらなくなりますよね。
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@rankana3683
暇過ぎると呂律もままならなくなったり、スズメちゃんに餌あげたりするしかやることがなくなるので働いた方が楽しいよ
休みがあるのもイイね！あーやっと休みだ〜と毎回嬉しいし毎日休みだと本当に暇よ
休みがあるのもイイね！あーやっと休みだ〜と毎回嬉しいし毎日休みだと本当に暇よ
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@けん-e4r4j
@TK-kx7ni仕事と言うのは仕える事と書く
そもそも言葉からしてお上に奉仕するイメージ
そもそも言葉からしてお上に奉仕するイメージ
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@Cocona6397
私は若い頃にブラック企業で死ぬほどがんばったよ。😊過労死とかする前にいいタイミングで辞めれた。今は仕事しなくても生きて行けるようになった。帰省したけどね。暇過ぎて別に幸せではないよ🤭だから仕事はやりたいことしなきゃね。やりたくないことするから働きたくないんだよ。
いいね数: 3
@TK-kx7ni
@けん-e4r4j面倒だからコピペで返答するね。
古代日本における「仕事（働くこと）」とは、単に生きるための糧を得る手段ではなく、神仏への奉仕、共同体の維持、そして「周囲の人を楽にする」という神聖な儀礼や調和の意味を持っていました。西洋のキリスト教的な労働観（原罪に対する「神の罰・苦役」） とは対照的に、日本神話や古代の生活習慣において、働くことは「神聖な喜び」や「徳を積む行為」として捉えられていました。古代日本における「仕事」が持っていた主な意味と本質は以下の通りです。🌾 神事としての「労働」古代日本において、最も重要な労働であった「稲作」や「機織り」は、神々と深く結びついていました。神々の営み：『古事記』や『日本書紀』などの日本神話では、天照大神をはじめとする最高神たちが、自ら進んで嬉々として田を耕し、機を織る姿が描かれています。労働は祝福：神々が自ら行う神聖な行為であるため、人間にとって働くことは罰ではなく、「神の御心に沿う祝福された行為」とみなされていました。🤝 「はた（傍）」を「らく（楽）」にすること「働く」という言葉の語源には諸説ありますが、古代からの日本人の精神性を表す解釈としてよく語られるのが、「傍（はた＝周囲の人）を楽（らく＝精神的・肉体的に負担を減らす）にする」という考え方です。利他の精神：自分の個人的な利益や金銭のために働くのではなく、自分の行動によって「家族や村の共同体の仲間を助け、喜ばせる」ことが働くことの根源的な目的でした。つながりの重視：集団での農作業が不可欠だった古代社会では、個人の孤立した労働ではなく、全体の和を保つための相互扶助が「仕事」そのものでした。📜 時代とともに変わる「仕事」の言葉の意味なお、現代私たちが使う「仕事」という言葉自体は、時代とともに以下のように変遷しています。古代〜平安時代：単純に自分の「おこない」や「ふるまい」、なすべき行動そのものを指していました。鎌倉時代：主君や長に「仕える事」という意味合いが強くなりました。江戸時代：職人が「技を出すこと」や、自分の技術を振るうことを意味しました。明治時代以降：西洋の概念が流入し、初めて「金銭を稼ぐための賃金労働」という意味が定着しました。このように、お金を稼ぐための手段として「仕事」を捉える歴史は実は浅く、古代日本においては「自然や神々と繋がり、周囲の仲間を幸せにするための神聖な生き方そのもの」が仕事の本質であったと言えます。
古代日本における「仕事（働くこと）」とは、単に生きるための糧を得る手段ではなく、神仏への奉仕、共同体の維持、そして「周囲の人を楽にする」という神聖な儀礼や調和の意味を持っていました。西洋のキリスト教的な労働観（原罪に対する「神の罰・苦役」） とは対照的に、日本神話や古代の生活習慣において、働くことは「神聖な喜び」や「徳を積む行為」として捉えられていました。古代日本における「仕事」が持っていた主な意味と本質は以下の通りです。🌾 神事としての「労働」古代日本において、最も重要な労働であった「稲作」や「機織り」は、神々と深く結びついていました。神々の営み：『古事記』や『日本書紀』などの日本神話では、天照大神をはじめとする最高神たちが、自ら進んで嬉々として田を耕し、機を織る姿が描かれています。労働は祝福：神々が自ら行う神聖な行為であるため、人間にとって働くことは罰ではなく、「神の御心に沿う祝福された行為」とみなされていました。🤝 「はた（傍）」を「らく（楽）」にすること「働く」という言葉の語源には諸説ありますが、古代からの日本人の精神性を表す解釈としてよく語られるのが、「傍（はた＝周囲の人）を楽（らく＝精神的・肉体的に負担を減らす）にする」という考え方です。利他の精神：自分の個人的な利益や金銭のために働くのではなく、自分の行動によって「家族や村の共同体の仲間を助け、喜ばせる」ことが働くことの根源的な目的でした。つながりの重視：集団での農作業が不可欠だった古代社会では、個人の孤立した労働ではなく、全体の和を保つための相互扶助が「仕事」そのものでした。📜 時代とともに変わる「仕事」の言葉の意味なお、現代私たちが使う「仕事」という言葉自体は、時代とともに以下のように変遷しています。古代〜平安時代：単純に自分の「おこない」や「ふるまい」、なすべき行動そのものを指していました。鎌倉時代：主君や長に「仕える事」という意味合いが強くなりました。江戸時代：職人が「技を出すこと」や、自分の技術を振るうことを意味しました。明治時代以降：西洋の概念が流入し、初めて「金銭を稼ぐための賃金労働」という意味が定着しました。このように、お金を稼ぐための手段として「仕事」を捉える歴史は実は浅く、古代日本においては「自然や神々と繋がり、周囲の仲間を幸せにするための神聖な生き方そのもの」が仕事の本質であったと言えます。
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@智之平賀
@Cocona6397 怠け者。🤣
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@tmz-2804
働かなくていいぞ。橋の下に落ちてるおじさんいっぱいいるし。
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@智之平賀
@tmz-2804 落ちてるって何やねん。😡
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@tmz-2804
@智之平賀堕ちてる…？
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@八神山崎
社会保険もあるし、住民税もあるし、五体満足で働かないで良いと言う選択は無いと思う。
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@tmz-2804
@けん-e4r4j元々の意味とか関係ないよ。元々でしか無いんだから。
楽しくお金を稼げてるか否かって話だよ。
楽しくお金を稼げてるか否かって話だよ。
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編集部コメント
このコメント欄では、「働きたくない」というオンライン上の本音が浮き彫りになっている。従来は当たり前とされていた「働くことの価値」が、現代の人々にとっては再評価され、負担やプレッシャーと結びついていることが伺える。特に若い世代からは、「仕事が罰」という感覚が広まっており、仕事に対する興味や意義を見失った人が増えているようだ。
一方で、古代の日本においては「働くことは神聖な喜び」とされていたという古い価値観にも言及され、懐かしさと対照的な現代の感覚のズレが際立っている。
